Наша жизнь устроена так, что сначала нам приходится подстраиваться под требования социума. Мы живем так, как принято. Мы стремимся к тому, что в нашем обществе считается успешным. Образование, брак, дети, карьера, достаток — мы не сомневаемся, что так правильно: так делали наши родители, и их родители, и родители их родителей. Мы всё делаем как надо, но почему же так тоскливо на душе? В момент, когда ничего уже не хочется и не радует, юнгинианский психоаналитик Джеймс Холлис предлагает нам задать себе важный вопрос, который дает шанс на обновление.

Этот вопрос звучит так:

«Кто я такой, если вычесть мою индивидуальную историю и те роли, которые мне приходится исполнять?» (из книги Джеймса Холлиса «Перевал в середине пути»).

Кто я без всех этих социальных ролей? Важный вопрос, который придает значимости нашей жизни. Забывая о нем, мы попадаем в плен условностей и заменяем свою сущность социальными ожиданиями и культурными нормами. Попробуйте ответить на него прямо сейчас, прежде чем будете читать дальше. Правда не просто? Приведу вам для примера ответ писательницы Людмилы Улицкой.

«Кто я?» Это замечательный вопрос, главный вопрос жизни. И, кстати сказать, это один из важнейших американских тестов. Когда людям задавали вопрос «Кто вы?», они, не зная, что анализируются, отвечали самым разнообразным образом: «Я — инженер», «я — еврей». Каждый определял себя каким-то одним словом. И это слово было чрезвычайно важно, потому что оно говорило о той иерархии, которая существует в голове человека, — что для него в себе главное. Должна вам сказать, что я ответила на этот вопрос единственным достойным образом. Я сказала: «Я — Люся Улицкая». Этот ответ дает около 1% людей, потому что 99% стараются себя определить через какую-то группу. Быть самим собой — трудное дело. Но трехлетний ребенок точно, как правило, обозначает: «Я — Вася», «Я — Таня», «Я — Коля».

Дети знают ответ на этот вопрос, а потом в процессе социализации забывают его и начинают идентифицировать себя через свои социальные роли. Ответ на вопрос: «Кто я без своих социальных ролей?» означает возвращение к самому себе. В аналитической психологии есть такое понятие как индивидуация. Если в первой части жизни мы старались достичь успеха в глазах социума, выполнить какие-то важные планы, то во второй части нам важно достичь успеха у самого себя. Это и есть индивидуация — возврат к себе. Это сложная задача. Чтобы обрести право быть самим собой, порой приходится преодолеть много высоких барьеров.

Джеймс Холлинс в своей книге «Перевал в середине пути» напоминает нам о том, что у каждого из нас есть свой постоянный спутник, тот, кто всегда рядом и готов прийти на помочь, стать нам другом, ребенком и родителем — это мы сами. Человек, который находит в себе силы обратить внимание на своего внутреннего спутника и искать поддержку внутри, а не снаружи, по мнению Холлиса, способен обрести ту зрелость, которая нужна нам для обретения внутреннего равновесия. Это не призыв к одиночеству и не отрицание дружбы, заботы и любви. Это своего рода «переключение тумблера в голове», когда человек вдруг осознает, что кто-то сильный и стойкий есть не снаружи, а внутри него. Обратить свой взор на самого себя, вернуться к себе — главная задача на пути к зрелости, внутренней стойкости, спокойствию и гармонии.

Виктория Шилкина, клинический психолог, научный журналист, автор сайта Books-for-you.ru