Я много раз писала о психиатре, неврологе, психотерапевте Викторе Франкле, который прошел ужас концлагерей (Освенцим, Дахау и Терезиенштадт) и смог предложить людям работающие способы, как не сойти с ума в тяжелых условиях. Сегодня я опять вспомнила об этом ученом. В его концепции есть метод, который может помочь нам, сегодняшним людям, пережить наши трудные времена (без сравнения с теми — речь пойдет только о точках опоры, которые работают в разных условиях).

Для начала расскажу, как Франкл пришел к своим идеям. В книге «Сказать жизни ДА» он описал, как менялся характер заключенного в концлагере и почему так происходило. На основе этого он сделал вывод, который уже помог многим людям.

Первая фаза, которую выделил Франкл, — это шок. На этой фазе острая реакция ужаса периодически сменялась состоянием, которое в психологии называется бредом помилования: когда приговоренный к смерти перед казнью начинает верить, что в самый последний момент его помилуют. Пик первой фазы наступал, когда люди окончательно понимали, как обстоят дела, и подводили черту под всей своей прежней жизнью. С этого момента наступала вторая фаза — апатии и обесценивания.

На второй фазе паника уступала место безразличию. У человека в душе как будто что-то отмирало. Обесценивалось все, что не приносило чисто практической пользы, не помогало выжить. Человек терял ощущение себя как личности, чувствовал себя игрушкой судьбы. Уже позже, после войны известный психолог Мартин Селигман назовет это явление «выученной беспомощностью», когда человек опускает руки, если убедит себя, что его попытки что-то изменить бесполезны.

Еще одна особенность психики заключенных в этой фазе — это повышенная раздражительность, которая иногда находила выход в драках. Эти поведенческие черты имели и число физиологические причины: недостаток еды делал людей апатичными, а недостаток сна — раздражительными.

Третья фаза — тотальная апатия. Кто достигал этой фазы, к сожалению, уже не выживал. Такие люди отказывались вставать утром, не заботились больше о еде, не умывались и т. д., и никакие предупреждения, угрозы и уговоры не могли вывести их из этого состояния.

Франкл заметил, что быстрее переходили из второй в третью стадию те, кто верил, что весь этот ужас закончится к какому-то определенному моменту, например, к Рождеству. Когда их надежда рушилась, психика не выдерживала такого сильного разочарования. Не выживали также и те, кто вообще терял ощущение будущего — переставал верить, что это в принципе когда-нибудь закончится. Мысль о бессрочном заключении доводила людей до тотальной апатии.

Виктор Франкл о главной точке опоры

Спасение в той невыносимой ситуации Франкл видел в опоре на будущее. Он считал, что нужно найти ту точку в будущем, которая, как спасательная соломинка, будет держать человека в настоящем и не даст ему опуститься. Для кого-то это был ребенок, которого нужно было обязательно разыскать, для кого-то незаконченная книга или какое-то другое важное дело, которое обязательно надо завершить.

Для самого Франкла это было стремление описать с научной точки зрения те выводы, которые он сделал, будучи концзаключенным. В самые сложные моменты он представлял себя, стоящим за кафедрой и делающим важным научный доклад перед светилами медицины и психологии.

Именно опора на будущее — тот смысл, ради которого стоит жить, по мнению Франкла, давали заключенным силы вставать утром на построение, умываться, выдерживать побои и тяжелую работу, иногда даже шутить, чтобы не опуститься в число человеческом смысле, не деградировать до полной апатии.

Куда сместить точку опоры, чтобы концепция Франкла заработала в сегодняшней реальности

Сейчас мы живем в мире, который не дает нам возможности в полной мере опереться на будущее. Никогда ещё раньше события не менялись настолько быстро и непредсказуемо, как сейчас. То, что сегодня мы считаем опорой, уже завтра может потерять всякий смысл. Психике сложно справляться с такими разочарованиями. Как же быть?

Один мой знакомый с грустной улыбкой пошутил: «Раз будущее как темное пятно, наконец-то мы научимся жить настоящим». В этой грустной шутке есть разумное зерно. Наша жизнь — это то, что происходит прямо сейчас. Сегодня опору лучше искать в настоящем — концентрироваться на ежедневных делах: делать свою работу, общаться с детьми, гулять с собакой, читать книги и т. д.

Моя подруга сказала слова, которыми мне захотелось с вами поделиться: «Лично для меня сегодня смысл в том, чтобы каждый день находить какое-то окно осознанного выбора, и выбирать так, чтобы это делало меня еще больше собой и работало на мои ценности».

Именно в такие непростые времена наши внутренние ценности и желание познать себя настоящего и быть собой выходят на первый план. Это созвучно Франклу, который писал о таком ежедневном выборе и о том, что это то единственное, что никто не может у нас отнять.

Закончу тоже словами моей подруги, которые звучат со мной в унисон: «Если искать удовлетворение не в постоянстве и не в гарантиях, и не в какой-то гладкой картинке себя и реальности, а в самом процессе непростого личного выбора и движении в сторону того, что важно, то, несмотря на ошибки и периодическое чувство бессилия, это может стать крепкой внутренней опорой».

Виктория Шилкина, клинический психолог, научный журналист, автор сайта Books-for-you.ru